![]() Жаздыктын алдынан башка жаздалуучу, жүккө жыюуда өзүнчө көрк ыроолочу сеп катары кызга берилүүчү килемче. Анын калган бөлүгү бөздөн, таардан тышта |
![]() (НАСКАБАК) — «Чалдар да жыргап ал кезде, Чакчадан насын чекчү эле» (Байдылда). Бул — назбай чегүүчү� �өрдүн өздүк буюму. Илгери элибизде мүйүз чакча у� |
![]() түндүктүн негизги бөлүгү. Аны чеберлер каалаганд ай жасай алышат. Ал кооздугуна карай үч-төрт ката� �дан коюлушу ыктымал. Чамгарак тешиктери ууктуку� |
![]() «Туугандыгын билгизип, Тукабадан сарпай кийгизи� �». («Манас») — («Сарпай» — «чапан» деген түшүнүкт ү берет.) Бул — сырт кийимдин бир түрү. Чапандын ж� |
![]() Элдик зергерчиликтин бир ыкмасы. Бул — бетине ар түркүн издерди түшүрүү аркылуу буюмду кооздоо. М� �талл бетине оюм-чийим түшүрүү. Муну бүгүнкү зерг� |
![]() (СУПА) — Төрт буттуу секиче. Бул — аймактык бөтөн� �өлүктөрү бар жыгач буюму. Коомдук жайларда, чайк� �наларда, же үйлөрдө турмуш-тиричилик үчүн чарпая |
![]() «Күмүштөн чачпак сооруңда, Күлгөнүң турат оюмда» (Боогачы). Бул — зер буюму. Кыз-келиндердин (кээде улгайган аялдардын да) аземдик үчүн тагынган коо |
![]() «Чачкап таккан чачыңан. Үргүлөйүн ай тамак» (эл ы� �ы). Бул — азем буюмдардын бири. Ал чолпу менен чач учтукту жаап, чачты чаңдан сактап, кооздук үчүн т |
![]() «Эңкейсе эрке чайпалган, күбөңдү сагындым» (Аалы) . Бул — азем буюмунун бир түрү. Бапик анын коюу тө� �мө чачыларынан улам айтылат. Чолпунун бир түрү. « |
![]() элдик түймөчүлүктүн бир түрү. Ал эки ыкма менен ж� �зөгө ашат. Түймө чачыны керип алып, бир баштан тү� �үүнү бир эле уз аткарат. «Төкмө чачыга» эки же ан� |
![]() элдик түймөчүлүктүн бир түрү. Чаян түйүштө абалы жиити ызгыттай чыйратып, муну бир нече каттайт. А� �ан жасалуучу буюмдун болжолундай ченеп, кесип-ке |
Можете поискать примеры использование слово Эл-Создук:
Эл-сөздүк | Другие сервисы... | 0.0589 сек. |
|