| Негизги мүнөздөмөлөрү | |
|---|---|
| Сөз түркүмү | Зат атооч |
| Жекелик сан | назарият |
| Көптүк сан | назарияттар |
Жөндөлүшү - "назарият"
Жекелик сан
| Жөндөмөлөр | Жекелик сан |
|---|---|
| Атооч Ким? Эмне? | назарият |
| Илик Кимдин? Эмненин? | назарияттын |
| Барыш Кимге? Эмнеге? | назариятка |
| Табыш Кимди? Эмнени? | назариятты |
| Жатыш Кимде? Эмнеде? | назариятта |
| Чыгыш Кимде? Эмнеде? | назарияттан |
Көптүк сан
| Жөндөмөлөр | Көптүк сан |
|---|---|
| Атооч Кимдер? Эмнелер? | назарияттар |
| Илик Кимдердин? Эмнелердин? | назарияттардын |
| Барыш Кимдерге? Эмнелерге? | назарияттарга |
| Табыш Кимдерди? Эмнелерни? | назарияттарды |
| Жатыш Кимдерде? Эмнелерде? | назарияттарда |
| Чыгыш Кимдерден? Эмнелерден? | назарияттардан |
Котормолордун мисалдары: назарият
Кыргызча
Орусча
Бүтүндөй назарият ушул жоромолсуз эле ийгиликтүү иштеп кете алат.
Вся теория может очень хорошо работать и без этого предположения.
Батыш окурмандары үчүн, Батыш жана Ислам ык-амалдарынын назарият жүзүндөгү окшоштугу чоң жаңылык болгон.
Западные читатели, несомненно, были удивлены теоретической схожести западной и исламской подходов.
Башкаруучуга назарият жүзүндө эч кандай милдет жүктөлбөгөндөй эле, ислам дининде “улуттук мамлекет” деген түшүнүк жок.
Так же, как нет никакого теоретического роль государя, есть, строго говоря, не «нация не говорится.
Ушул өнүгүүнү он сегизинчи, он тогузунчу кылымдардын америкалык ойчулдары назарият жүзүндө таасын чагылдырып беришкени менен, америкалык коомду талдап чыккан Токвилдин бөтөнчө салымын баса белгилей кетүү керек.
Теоретическое выражение было дано этому развитию самый мощный американскими мыслителей восемнадцатого и девятнадцатого веков, хотя особого упоминания должен быть сделан из исключительный вклад Токвиля в своем анализе Америки
Чындыгында, ислам дининде Шариатта тыюу салынган нерселерди бузган башкаруучуга эрежелерге баш ийбөө укугун берген саясий милдеттеменин жаңы гана баш көтөрүп келе жаткан назарияты бар. Бул назарияттын негизинде ислам дини менен, ар бир адамды назарият жүз
Действительно, есть зарождающаяся теория политической обязанности в Исламе, который разрешает неповиновение исполнительной правителя, который нарушает предписания о Shari'ah.In эту доктрину мы видим некоторое сходство между исламом и идеалом средневековой
Экономикалык өңүттөн карап көрсөк, жеке менчик жана базарга болгон кызыгуу сезими чечүүчү мааниге ээ болуп, ишкердүүлүк менен алектенүүгө уруксат берилет, ошондой эле назарият жүзүндө, мусулман укугундагы салык милдеттемелери Батыштыкына салыштырмалуу эч
В экономических вопросах приверженность к частной собственности и рынка является решающим, предпринимательство поощряется и в теоретической исламского права налоговые обязательства на самом деле довольно тривиальны по сравнению с теми, на Западе.
Көптөгөн окумуштуулар талашып-тартышкан Ислам салттарынын ичинен сабырдуулук принцибин гана эмес, анын каршылык көрсөтүү жана пикир келишпестиктер, өзара келишүү жана кеңешүү, ошондой эле өз оюн эркин билдирүү концепциялары сыяктуу назарият жүзүндөгү түшү
В традиции ислама, как и различные ученые утверждают, мы находим не только практику толерантности, но и понятия, которые дают ему теоретическое выражение: понятия оппозиции и несогласия, консенсуса и консультации, и свобода мысли
Можете поискать примеры использование слово Эл-Создук:
назарият