Меню
Эл-Сөздүк

Кичирейтүү; куушураак четтөө

Уменьшить; Уменьшить отступ
Перевести через онлайн Переводчик

Примеры переводов: Кичирейтүү; куушураак четтөө

Кыргызский Русский
Комитенттин көрсөтмөсүнөн четтөө Отклонение от указаний Принципала
Терезени эскертүү талаасына чейин кичирейтүү Уменьшить окно в область уведомлений
Бул анын алтын стандартынан четтөө маселесин көрсөтөт. Это иллюстрирует проблему ухода от золотого стандарта.
кичирейтүү үчүн # баскычын ,же сенсордк калем колдонулса -- белгисин басыңыз. Удаление: Нажмите клавишу # или нажмите - значок, если поддерживается стилус.
Кичирейтүү үчүн # баскычын, же сенсордк калем колдонулса -- белгисин басыңыз. Удаление: Нажмите клавишу # или нажмите на значок - если эта функция поддерживается стилус.
Дин дагы, динден четтөө аракети дагы жарандык коом үчүн опурталдуу болушу мүмкүн. Оба Религия и Атеизм может превратиться в угрозу гражданским обществом.
Биринчи илдет – тыйындарды кысуу, б.а. акча бөлүктөрүнүн өлчөмү менен салмагын кичирейтүү. Одна из болезней, монета отсечения, принес около сокращается в размерах и весе денежных штук.
Клиптин облусун өзгөртүү үчүн кызыл үч бурчтукту чоңойтуу, же кичирейтүү, же жылдыруу керек. Увеличение / уменьшение или переместить красный прямоугольник, чтобы изменить область клипа.
Клиптин областын өзгөртүү үчүн кызыл үч бурчтукту чоңойтуу, же кичирейтүү, же жылдыруу керек. Увеличить, вне или переместить красный прямоугольник, чтобы изменить область клипа.
Натыйжада, динден четтөө аракетинин сөзсүз түрдө эле так эмес, “тунарыңкы” түрү келип чыкпайт. Результат не обязательно "невыразительный" секуляризованная версия религии.
Алар диний чындыкты динден четтөө саясатынын концепциясы менен айкалыштырууга болот деп айтышкан. Религиозная истина, они сказали, могут быть согласованы со светской концепции политики.
Кантсе дагы, анык либералдык динден четтөө иш-аракети жеке чөйрөнү эмес, саясатты динден четтетүүнү каалайт. После аль, истинный либерал секуляризм хочет только секуляризовать политика, а не частную сферу.
Батыш цивилизациясынын жана батыш жарандык коомунун болуп көрбөгөндөй гүлдөп-өнүгүшү динден четтөө саясатына түздөн-түз байланыштуу. Существует, конечно, доля правды в обоих аргументов западной цивилизации и западного гражданского общества, безусловно, во многом его прогресс в какой-то секуляризма.
Таңууланган динден четтөө аракетинин кесепеттери, диний фундаменталисттерге куралдуу күчтөр менен жооп кайтарган Иран өлкөсүндөгүдөй болуп калышы мүмкүн. Принудительное секуляризм может даже вызвать негативную реакцию, как в Иране, к насильственному религиозного фундаментализма.
Экинчи жаңылыш көз-караш – динден тышкаркы мамлекет өзүнүн динден четтөө стандарттарын жарандык коомдун бардык социалдык суб-түзүмдөрүнө таңуулоого тийиш. Второй предубеждение, что светский государство должно обеспечивать светские стандарты на всех социальных подструктур гражданского общества.
Мындай жарандык коомдун стандарты бардыгын “теңдештирүүчү” динден четтөө аракети эмес, ыктыярдуу кызматташтыктын алкагында өз баалуулуктарын көздөө мүмкүнчүлүгү. Не "выравнивание" секуляризм является стандарт такого гражданского общества, но Possiblity проводить свои собственные значения в рамках добровольного сотрудничества.
Динден четтөө саясаты пайда болбосо, биз дагы деле диний согуштардан азап чегип, дагы деле көзү ачык аялдарды өрттөп, дагы деле жер тоголок эмес, жалпак деп ойлоп жашап жүрө бермекпиз. Без появлением секуляризма, есть опасения, мы бы до сих пор религиозные войны, до сих пор горят ведьм на костре, и до сих пор считают, что земля является плоский диск.
Дагы деле болсо, динге, саясий милдеттердин башаты катары басым жасалууда, бирок жарандык коомдун расмий динден четтөө саясатын (секуляризация) жактаган айрым теоретиктери бул ойго таптакыр каршы чыгышат. Тем не менее, есть этот акцент на религии в качестве источника политических обязанностей, которые некоторые теоретики гражданского общества, с их акцентом на формальном секуляризма, несомненно, сопротивляются.
Чарльз Лармор динден четтөө саясаты, Кудайды бирден-бир эң жогорку артыкчылыктуу күч деп элестетишкен еврей-христиандардын монотеисттик салтты бекемдөө аракетинин натыйжасында келип чыккан деп эсептеген. Чарльз Лармор предположил, что это секуляризация это следствием закреплению монотеистических традиций иудо-христианства, которое мыслит о Боге как едином, transcendant лица.
Ар кайсы кудайга сыйынган, ошол эле маалда дүйнөлүк майданда бири-бири менен өзара тыгыз мамиледе болушкан адамдар жашаган дүйнө үчүн, динден четтөө саясатынан башка нерсенин бардыгы чоң коркунуч туудурушу мүмкүн. В мире, в котором различные богам поклоняются, но в котором иноверцев взаимодействуют в глобальной арене, ничего, кроме светской общественной сфере может стать катастрофой.

Можете поискать примеры использование слово Эл-Создук: